musaafir-e dasht

Words fail me, My pen refuses to write About the mundanity of life - The octopus that has me in its clutches. Come, O traveller, and clear the path Through the snow-covered landscape of my heart, Release me of this bondage To mundanity, Let the water beneath the snow flow In an endless stream And in my pen, a seed sow, The fruit of which remains unwithered forever. - N.A.

Source: kashkol-e Majzuub  by Khawaja Azeez ul Hasan Majzuub rahimahullah

Gham-e hasti ka Asad kis se ho juz marg ilaaj sham'a har rang me~ jalti he sahar hone tak Except death, O Asad, what healeth the sorrow of existence, The candle, in all shades burn, till the dawn breaks -           ( Translation by NA ) 

The heart burns with desire, Perfection, it seeks, Dreams, it wishes to fulfill… It dreams of treading the path, Walked by the people of Noor . Light they are, Noorun ‘ala noor, Light upon light, they become. The heart that dreams, The heart that wishes, Is hitherto unaware, Of the reality of the path; The silence, The solitude, The pain, The breaking of the idol called ‘desire’, All come before the fire of Love Makes one a majnun , And takes away the burden of consciousness. When the lover annihilates, And only the Beloved remains, Only then it is, Light upon light. Whosoever He wills, He guides. - Bint Akram

ستیزہ کار رہا ہے ازل سے تا امروز چراغ مصطفوی سے شرار بو لہبی  -اقبال Since eternity till this day, the battle goes on Between the charaaGh of Mustafa and the sharaar of Abu Lahab

A blogger shared the Ghazal which gives the correct version of the verse entitling the previous post. I am extremely thankful. The poet is AGHA HASHAR. تعجب ٹھوکروں سے کیوں سرِ فغفور ہوتا ہے غرورِ زور ور اس گھر سے یو نہی دور ہوتا ہے  جوانی میں عدم کے واسطے سامان کر غافل  مسافر شب سے اٹھتے ہیں جو جانا دور ہوتا ہے  ہماری زندگانی حشرؔ مٹی کا کھلونا ہے  اجل کی ایک ٹھوکر سے جو چکنا چور ہوتا ہے

The Onset By N.A. The silence approaches As time stealthily moves And fades into the darkness Of a cool autumn night - That time of the year When sorrows flit across the landscape of heart Before settling into it like dead autumn leaves. In Poets' Corner image source

My younger brother recently returned from his hostel to spend his Eid holidays with us. He got me a book, Ghuncha phir khilne laga, by the famous mazaahiya  (I do not consider the word 'comic' to be very appropriate for some unknown reason)   Urdu poet, Anwar Masood . Following is the couplet with which the book opens and which is also a part of one of the mazaahiya  Ghazals in the book. This couplet is resonating in my mind so loudly since yesterday that I am tempted to share it here on my blog: بڑے نمناک سے ہوتے ہیں تیرے قہقہے انور کوئی دیوار گریہ ہے تیرے اشعار کے پیچھے (baRe namnaak se hote he~ tere qehqahe anwar koi diivaar-e girya he tere asha'ar ke piichhe)

Written in the wake of the Iraq war... Causa Belli By Andrew Motion They read good books, and quote, but never learn a language other than the scream of rocket-burn. Our straighter talk is drowned but ironclad: elections, money, empire, oil and Dad.

جب بھی برسا ہے تیرے شہر کی جانب برسا کوئی   بادل   تو  سر دشت  بھی  برسا   ہوتا - ن م راشد

سینے سے مرے زہر اترنے نہیں دیتے زندہ رہیں وہ لوگ جو مرنے نہیں دیتے - میر احمد نوید

image source ملتا    تھا    وہ  جہاں  اسی آنگن میں لے کے چل اے چاند مجھے پھر مرے بچپن میں لے کے چل نایاب   ہے   یہ   گردش     سیّارگاں  کی   راکھ کچھ سر پہ ڈال کچھ کف و دامن میں لے کے چل اے     نوبہار ناز     و    کم آمیز     اپنے      ساتھ اب کے ہمیں بھی بھیگتے ساون میں لے کے چل پہروں      بس   اک  خیال  کی  خاموشیاں  سنوں آبادیوں سے دُور  کسی بن  میں   لے   کے    چل آسودگی   تو    بستر    فردا    کا    خواب    ہے بس   لمحہ ٴ    فنا  کی   دکھن  دل میں لے کے چل - میر احمد نوید 

source با خبر بے خبری کو ہی خبر جانتے ہیں بے ہنر ہوتے ہیں جو لوگ ہنر جانتے ہیں سمت کی کوئی خبر ہے نہ ستارے کا پتا چلتے رہنے کو ہی یہ لوگ سفر جانتے ہیں جانتے ہیں کہ جو ہیں جانتے در کو دیوار  جو نہیں جانتے دیوار کو در  جانتے ہیں بے پری کیا ہے کہیں کس سے پروں کے ہوتے یہ خِرد باز تو بس پر کو ہی پر جانتے ہیں کون جانے گا وہ تنہائی جو گزری مجھ پر ہاں مگر وہ  کہ  جو قطرے کو گہر جانتے ہیں یہ عبارت کہ جو بے زیر و زبر لکھی گئی وہی سمجھیں گے کہ جو زیر و زبر جانتے ہیں  میر احمد نوید -

Yet another independence day, but this time it is not free of the gloom and despair that seems to be rising with every passing day in our country. How it relates to poetry, you might wonder. Let me ask, how does it not? Everything that goes around a genuine poet bears its marks on his soul. If a poet is not sensitive to his surroundings then he must review and think deeply about his art. He must think if his art blinds him to what goes on around him or does it provide him with insights that others probably lack. If a poet is able to absorb the sorrows of the present in his self, wisdom will follow. Only then he would be able to successfully look back into the past and come up with a vision for the future. This of course reminds us of none other than Iqbal, who once said about his art: “Mein, keh meri ghazal mein hai aatish-e rafta ka suraagh Meri tamam sarguzasht kho’ay hu’on ki justuju” Think about it! -N.A. In Us

میں، کہ میری غزل میں ہے آتشِ رفتہ کا سراغ میری تمام سرگزشت کھوۓ ہوؤں کی جستجو ... خونِ دل و جگر سے ہے میری نوا کی پرورش ہے رگ ساز میں رواں صاحب ساز کا لہو -اقبال How else could he have defined his art...

The current situation of the displaced people of Swat reminded me of the following poem by Shaykh Sa'adi rahimahullah , which was there in our Persian syllabus. Although the poem is about the famine that struck Damascus - as a result of which massive devastation of life occurred -, I am able to relate it to the situation of those who have become 'displaced' within their own homeland: Chunaan qehet-saali shud ander damishq Keh yaaraan faramoosh kardand ishq (When famine struck Damascus, lovers forgot their love) Chunaan aasmaan bar-zameen shud bakheel Keh lub tar na kardand zar'ae wa nakheel (When heavens became stringent with waters, the lips of the seed and date trees remained parched) Bay-khuusheed sar chashma-hayi qadeem Namaanad aab, juz aab-e ashk-e yateem (Ancient rivers dried up; no water but that of the orphan's tears was left) Nabuudi bay-juz aah bayweh zani Agar bar shudi duudi az ruuzani (No voice except for that of the widow's rose from casements lik...

I have always highly admired Amjad Islam Amjad's exceptional talent for composing nazm . The following is, however, what he has titled as a Na'atiya Nazm in his collection, Baarish ki Aawaaz . It is beautiful, indeed. Poets are poets because they externalise our internal feelings and thoughts by transforming them into words. And words undoubtedly are too valuable at times... Na'atiya Nazm Amjad Islam Amjad Yeh jo bay-rung si bay-aab si aati hai nazar Issi miTTi pe paRa karte thay vo noor qadam Jin ki aahaT ka tasalsul hai yeh saara aalam Jin ki khushboo mein haray rehte hain dil ke mausam Jis ki hairat se bharay rehtay hain khwabon ke nagar Vo jo ik tang sa rasta hai Hira ki jaanib! Uss ke phailaao mein konayn simaT jaatay hain Aankh mein chaaron taraf rung se lehraatay hain Paa'on khud jis ki taraf khinchte chalay jatay hain Yehi jaada hai jo jaata hai Khuda ki jaanib Kitni sadiyon se mussallat tha koi shak mujh per Apnay hone ki gav...

بےنگِاہ آنکھوں سے دیکھتے ہیں پَرچے کو بے خیال ہاتھوں سے اَن بُنے سے لفظوں پَر اُنگلیاں گھُماتے ہیں یا سوالنامے کو دیکھتے ہی جاتےہیں ہر طرف کَن اَنکھیوں سے بچ بَچا کے تَکتے ہیں دُوسروں کے پَرچوں کو رَہنما سمجھتے ہیں شاید اِس طرح کوئی راستہ ہی مِل جائے بےنِشاں خوابوں کا کچھ پَتا ہی مِل جائے مجُھ کو دیکھتے ہیں تو یُوں جواب کاپی پَر ہاشیے لگاتے ہیں دائرے بناتے ہیں جیسے اِنکو پَرچے کے سب جواب آتے ہیں اِس طرح کے مَنظر میں اِمتہان گاھوں میں دیکھتا ہی رہتا تھا نقَل کرنے والوں کے نِت نئے طریقوں سے آپ لطُف لیتا تھا! دوستوں سے کہتا تھا کِس طَرف سے جانے یہ! آج دِل کے آنگن میں ایک سوال آیا ہے سینکڑوں سوالوں سا ایک سوال لایا ہے وقت کِی عدالت میں زندگی کِی صُورت میں یہ جو تیرے ہاتھوں میں ایک سوالنامہ ہے کِس نے یہ بنایا ہے کِس لیے بنایا ہے کچُھ سمجھ میں آیا ہے زِندگی کے پَرچے کے سب سوال لازِم ہیں..سب سوال مشکِل ہیں بے نِگاہ آنکھوں سے دیکھتا ھُوں پَرچے کو بے خیال ہاتھوں سے اَن بُنے سے لفظوں پَر اُنگلیاں گُھماتا ھُوں ہاشِیے لگاتا ھُوں دائرے بناتا ھُوں یا سوالنامے کو دیکھتا ہی جاتا ھُوں

Only Iqbal could have made a claim like that and quite rightly so... :) This is what he had to say to Nietzsche who he considered as hakeem! Hareef-e nukta-e Tawheed ho saka na Hakeem Nigaah chahiye israar-e laa ilaaha ke liye **** Agar hota vo majzoob-e firangi iss zamaane mein Iqbal uss ko samjhata muqaam-e Kibriya kya hai despite feeling the need for translating these verses, I do not feel like translating them, lest the essence gets lost!

Source The world indeed, is a happy place'... Falasteeni Shuhadaa jo pardais mein kaam aaye Mein jahan par bhi gaya arz-e watan Teri tazleel ke daaghon ki jalan dil mein liye Teri hurmat ke chiraaghon ki lagan dil mein liye Teri ulfat, teri yaadon ki kasak saath gayee Teray naaranj shagoofon ki mehek saath gayee Saaray an-dekhay rafeeqon ka jilo saath raha Kitnay haathon se hum-aaghosh mera haath raha Duur pardais ki bay-mehr guzargaahon mein Ajnabi shehr ki bay-naam-o-nishaan raahon mein Jis zameen par bhi khula meray lahoo ka parcham Lehlahata hai wahan arz-e falasteen ka 'alam Teray a'adaa ne kiya aik falasteen barbaad Meray zakhmon ne kiye kitnay falasteen aabaad Faiz Ahmed Faiz, Beirut, '80 For The Palestinian Martyrs Faiz Ahmed Faiz Translated by Daud Kamal Wherever I go, My beloved land, The pain of your humiliation Burns my heart. But there are compensations. Your dignity enhances mine. Your love walks with me. The fragrance of your citrus groves Breathes throu...