musaafir-e dasht

ستیزہ کار رہا ہے ازل سے تا امروز چراغ مصطفوی سے شرار بو لہبی  -اقبال Since eternity till this day, the battle goes on Between the charaaGh of Mustafa and the sharaar of Abu Lahab

... that we must long for, and that is evident in the following poem of Iqbal. source ہسپانیہ ہسپانیہ تو خون مسلماں کا امیں ہے  مانند حرم پاک تو ہے میری نظر میں پوشیدہ تیری خاک میں سجدوں کے نشان ہیں خاموش اذانیں ہیں تیری باد سحر میں  روشن تھیں ستاروں کی طرح ان کی سنانیں خیمے تھے کبھی جن کے تیرے کوہ و کمر میں  پھر تیرے حسینوں کو ضرورت ہے حنا کی؟  باقی ہے ابھی رنگ میرے خون جگر میں! کیونکر خس و خاشاک سے دب جاۓ مسلمان مانا وہ  تب و تاب و نہیں اس کے شرر میں! غرناطہ بھی دیکھا میری آنکھوں نے و لیکن تسکین مسافر نہ سفر میں حضر میں دیکھا بھی دکھایا  بھی سنایا بھی سنا بھی ہے دل کی تسلّی نہ نظر میں نہ خبر میں -اقبال 

میں، کہ میری غزل میں ہے آتشِ رفتہ کا سراغ میری تمام سرگزشت کھوۓ ہوؤں کی جستجو ... خونِ دل و جگر سے ہے میری نوا کی پرورش ہے رگ ساز میں رواں صاحب ساز کا لہو -اقبال How else could he have defined his art...

I have my TESL exam tomorrow. For the past two days I have been wrecking my brains with teaching techniques, more teaching techniques and yes... more than many teaching techniques. Huh. I really don't feel good about it. Okay, I agree there must be a lot of truth to what these techniques propose, however, I feel there is something which eludes all of them... And while reading about all these 'techniques', I am constantly being reminded of this verse by Iqbal which one our teachers also recites quite often: Woh faizan-e nazar tha ya ke maktab ki karamat thi Sikhaaye kis ne Isma'il ko aadaab-e farzandi! - Iqbal How I wish there be a 'teaching technique' that takes into account the miracles of Faizan-e Nazar...

I just saw a picture of the janaazah of Maulana Sarfaraz Khan Safdar... and I feel overwhelmed. Not by the sight of the masses that thronged his hometown but the feeling as to how meaningful a lives some people spend... Not only their lives are so full of meaning, even their deaths are also never without it! Probably it is for such a death that Iqbal wrote: ...maut kya shae hai faqat 'aalam-e ma'ani ka safar! ****

Only Iqbal could have made a claim like that and quite rightly so... :) This is what he had to say to Nietzsche who he considered as hakeem! Hareef-e nukta-e Tawheed ho saka na Hakeem Nigaah chahiye israar-e laa ilaaha ke liye **** Agar hota vo majzoob-e firangi iss zamaane mein Iqbal uss ko samjhata muqaam-e Kibriya kya hai despite feeling the need for translating these verses, I do not feel like translating them, lest the essence gets lost!